Sus cortos 33 años de vida fueron de gran impacto para la Iglesia. Santa Catalina es una de las tres doctoras de la Iglesia, a pesar de que nunca tuvo una preparación académica formal y no sabía leer ni escribir (las otras dos doctoras son Santa Teresa de Avila y Santa Teresita del Niño Jesús). Sta. Catalina fue el instrumento que utilizó el Señor para que regresara el Papado de Aviñón (Francia), a Roma. Santa Catalina tenía un profundo amor a la Eucaristía, a la Stma. Virgen y a los pobres. Tuvo muchas experiencias místicas, entre ellas: El desposorio con Cristo, profecías, estigmas y ayunos de largos períodos, en los cuales se alimentaba solamente de la Eucaristía.
Solo Jesucristo será su esposo
Cuando Catalina tenía doce años, su familia quería obligarla a contraer matrimonio. Ella, después de consultar con un sacerdote dominico acerca de su voto de castidad y como defenderlo ante esta amenaza, se cortó el pelo, como señal de haber ¨cortado¨ con el mundo. Sus padres hacían todo lo posible por impedir que ella tuviera tiempo de oración y soledad. La pusieron a trabajar a toda hora, tratándola muy mal, como sirviente de la familia. Catalina humildemente aceptó este rechazo de su familia, y actuaba como si estuviese en la casa de Nazaret, tomando como a su única madre a la Virgen Santísima.
El motivo por el cual llego a alimentarse tan solo de la hostia bendita, son un misterio, se cree que se debía a su gran devoción y hulmildad.
viernes, 6 de junio de 2014
MEDJUGORJE:
El pueblo donde apareció la virgen y fué grabado
¿Dónde está Medjugorje?
Medjugorje, pueblo pequeño situado en Bosnia Herzegovina, provincia de la antigua Yugoslavia que soportó la dictadura de Tito bajo un régimen comunista y ateo. Este sistema político generó numerosas persecuciones contra las religiones presentes allí y especialmente contra la Iglesia Católica. Y es justamente aquí, en este enclave, donde la Virgen Santísima se hace presente para hacerle al mundo el último llamado a la conversión. A pesar del régimen comunista, los residentes de esta pequeña aldea, mayormente cultivadores del tabaco y de la uva, han sido gente católica y muy piadosa, que han conservado siempre su fe. Medjugorje significa "entre montañas".
El pueblo donde apareció la virgen y fué grabado
¿Dónde está Medjugorje?
Medjugorje, pueblo pequeño situado en Bosnia Herzegovina, provincia de la antigua Yugoslavia que soportó la dictadura de Tito bajo un régimen comunista y ateo. Este sistema político generó numerosas persecuciones contra las religiones presentes allí y especialmente contra la Iglesia Católica. Y es justamente aquí, en este enclave, donde la Virgen Santísima se hace presente para hacerle al mundo el último llamado a la conversión. A pesar del régimen comunista, los residentes de esta pequeña aldea, mayormente cultivadores del tabaco y de la uva, han sido gente católica y muy piadosa, que han conservado siempre su fe. Medjugorje significa "entre montañas".
En Medjugorje (Citluk, Bosnia y Herzegovina) desde hace mas de 26 años seis testigos fidedignos perseverantemente dan fe bajo juramento, que desde el 24 de junio de 1981, la Bienaventurada Virgen María, o la "Gospa", como aquí se la conoce afectuosamente, se les ha apareccido y sigue apareciendo cada día, todavia a tres de ellos, hasta el dia de hoy.
He aquí una grabación de la última supuesta aparición de la virgen:
Catalina de Génova.
Catalina deseaba entrar a un convento alrededor de los 13 años, inspirada en su hermana Limbania,pero la rechazaron. A los 16 años se casó con Guiuliano pero no podian tener hijos entonces este pensaba que era una desgracia y le hizo la vida imposible.
Diez años después de su unión, ella rogó a Dios que por tres meses la mantuviera enferma en cama de modo que ella pudiera escapar de su matrimonio, pero su rezo no fue escuchado.
Se convirtió por una experiencia mística el 22 de marzo de 1473, la cual marcó el comienzo de su vida en una profunda unión con Dios en la oración sin usar formas de oración como el rosario. Empezó a recibir la Comunión casi diariamente, una práctica extremadamente rara para las personas laicas de la Edad Media.
Ella combinó esto con el servicio desinteresado a los enfermos de Génova, en el cual su esposo se unió a ella, al que también convirtió. Después llegó a ser Franciscano tericario, pero ella no se unió a ninguna orden religiosa. Santa Catalina se convirtió eventualmente en directora y tesorera del hospital.
Ella murió en 1510, agotada por trabajos de cuerpo y alma. Su muerte fue lenta con varios días de dolor y sufrimiento mientras experimentaba visiones y oscilaba entre la vida y la muerte.
SANTA TERESA DE JESUS
Santa Teresa de Avila, más conocida por el nombre de Santa Teresa de Jesús, nació en 1515. Desde pequeña le gustaba leer la vida de santos y mártires y anhelaba su corazón sufrir el martirio para acercarse a Dios. De 13 años murió su madre y se apegó entonces a la Madre Divina, dándole después vida dentro de ella. Al respecto escribe: “Fui a una imagen de nuestra Señora y le supliqué fuese mi madre con muchas lágrimas. Y parece que aunque se hizo con simpleza, que me ha valido, porque conocidamente he hallado a esta Virgen soberana en cuanto me he encomendado a ella, y en fin me ha tornado a sí”. Tenía Teresa de Jesús visiones terroríficas del infierno que le fortalecían el deseo de ser toda y únicamente de Dios.
Teresa de Jesús tuvo visiones como las que guiaban a Juana de Arco y apariciones como las de Bernardette. En su camino interior eran ellas impulsadas a sacrificarse por la humanidad para poder convertir su naturaleza en divina. Aunque diferentes frutos para cada una de las tres mujeres, el fin era el luchar por una causa noble. El fruto para Juana de Arco, fue la liberación de su Patria; para Santa Bernardette, la peregrinación de Lourdes y para Teresa de Jesús, la reforma del Carmelo y el establecimiento de establecimientos religiosos con verdaderos fundamentos místicos.
Santa Teresa luchó por recobrar el verdadero misticismo y sencillez de la orden del Carmelo. En esto fue ayudada por el también místico San Juan de la Cruz, 20 años menor que ella. Ellos hicieron la reforma de los carmelitas descalzos, que consistía en convertir a los carmelitas en ascéticos, en más espirituales, más sencillos y en estar de acuerdo en tener contacto físico y con el mundo. Para los antiguos carmelitas el contacto con el mundo, así como con el cuerpo físico, eran pecaminosos.
Tanto Santa Teresa de Jesús como San Juan de la Cruz destacaron en el ámbito de la poesía mística. En un concurso de poesía, duelo en vivo de improvisar versos, Juan venció a Teresa con el famosísimo verso de “vivo sin vivir en mí y tan alta vida espero, que muero porque no muero”. Ella después hizo un poema inspirada en ese estribillo.
Santa Teresa escribió un libro grandioso de índole místico titulado “El Castillo Interior o Las Moradas”. En este libro Santa Teresa nos hace ver lo que ella llama el sufrimiento deseable. Dice Teresa: “Es tan grande el sufrimiento que me hace quejarme, pero no quiero que desaparezca. No es un dolor físico sino espiritual...Esto parece un fuego que está humeando...hace crecer la pena en tanto grado...”
Santa Teresa decía que el fuego le atravesaba el corazón como una saeta y cuando murió físicamente, con gran sorpresa se vio que realmente tenía un hoyo en su corazón.
Santa Teresa se pasó toda su vida luchando contra la Inquisición y la censura, dadas sus profundas raíces en el mundo del más puro esoterismo Crístico. A pesar de que fue realmente aplastada por inmisericordes ataques, logró realizar 16 establecimientos religiosos para mujeres y 14 para hombres.
Esotéricamente se sabe que Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz fueron esposos y nos dice el Maestro Samael Aun Weor que cuando practicaban Alquimia salía luz por debajo de la puerta del recinto donde estaban. Se cuenta que una vez mientras Santa Teresa y San Juan hablaban a la gente del Espíritu Santo, sintieron tal gozo que se les vio levitar.
Santa Teresa conoció a fondo la Magia Sexual y su implicación espiritual en la naturaleza humana. Extraordinariamente carismático, su corazón fue grande y lleno de amor por la humanidad. Como escritora fue posiblemente la más exaltada y exquisita jamás habida en el terreno de la poesía mística cristiana. Teresa de Jesús coincidió con el siglo de oro español de la literatura y se dice que puso las bases del castellano cuando entonces era todavía una lengua culta.
Teresa de Avila murió en 1582, y en 1970, es la primer mujer de la historia nombrada Doctora de la Iglesia. Es entonces cuando es llamada como Santa Teresa de Jesús. Esta gran mujer es sin duda, no sólo una Iniciada, sino una verdadera Maestra.
Brujas
Bruja
Un brujo o una bruja es una persona que practica la brujería. Si bien la imagen típica de un brujo o de una bruja es muy variable según la cultura, en el mundo occidental se asocia particularmente a una bruja con una mujer con capacidad de volar montada en una escoba, así como con el Aquelarre (lugar de brujas) y con la caza de brujas (búsqueda e identificación de brujos y brujas). Al brujo algunos lo asocian con el vidente o con el clarividente, otros lo asocian con el chamán (quien es un especialista de la comunicación con las potencias de la naturaleza y con los difuntos), mientras que otros lo asocian con un brujo de tribu más orientado a la curación de enfermos del cuerpo y del alma, etc. La bruja (en femenino) es un personaje recurrente de la imaginación contemporánea, que perdura y se afirma gracias a los cuentos, las novelas, las películas, así como a través de ciertas fiestas populares y de sus especiales máscaras.
Las brujas son raras en la Biblia y ellas condenadas por Moisés.13 14 No obstante, se alude a Saúl consultando a una bruja en En-Dor, para así poder hablar con Samuel ya muerto.15 16
Es difícil llegar a concretar una visión más o menos exacta de la brujería en la antigüedad. Sin duda en ese tiempo la misma era reprobada o al menos temida por amplios sectores de población, e incluso prohibida.
Plinio el Viejo alude a la interdicción de la misma en Roma por la Ley de las XII Tablas hacia el 450 a. C..17 Y por su parte la Lex Cornelia prohibió su práctica, y condenaba a muerte18 a aquellos que se daban a los procedimientos de la brujería.
Padre Pío
Pío de Pietrelcina ., también conocido como Padre Pío fue un religioso capuchino y santo italiano. Famoso por los estigmas que exhibía en las manos. Fue canonizado en 2002 por Juan Pablo ll bajo el nombre de «san Pío de Pietrelcina».
Sin duda alguna lo que hizo más famoso al padre Pío fue el fenómeno de los estigmas, llamados pasionarios (por ser semejantes a los de Jesucristo en su Pasión): heridas en manos, pies, costado y hombro, dolorosas aunque invisibles entre 1911 y 1918, y visibles desde este último año hasta su muerte. Su sangre tenía al parecer perfume de flores, aroma asociado a la santidad. La noticia de que el padre Pío tenía los estigmas se extendió rápidamente. Muy pronto miles de personas acudían a San Giovanni Rotondo para verle, besarle las manos, confesarse con él y asistir a sus misas. Se trató del primer sacerdote estigmatizado
Sin duda alguna lo que hizo más famoso al padre Pío fue el fenómeno de los estigmas, llamados pasionarios (por ser semejantes a los de Jesucristo en su Pasión): heridas en manos, pies, costado y hombro, dolorosas aunque invisibles entre 1911 y 1918, y visibles desde este último año hasta su muerte. Su sangre tenía al parecer perfume de flores, aroma asociado a la santidad. La noticia de que el padre Pío tenía los estigmas se extendió rápidamente. Muy pronto miles de personas acudían a San Giovanni Rotondo para verle, besarle las manos, confesarse con él y asistir a sus misas. Se trató del primer sacerdote estigmatizado
Juana de Arco (francesa)
JUANA DE ARCO.
(Domrémy, Francia, 1412 - Ruán, id., 1431) Santa y heroína francesa. Nacida en el seno de una familia campesina acomodada, la infancia de Juana de Arco transcurrió durante el sangriento conflicto enmarcado en la guerra de los Cien Años que enfrentó al delfín Carlos, primogénito de Carlos VI de Francia, con Enrique VI de Inglaterra por el trono francés, y que provocó la ocupación de buena parte del norte de Francia por las tropas inglesas y borgoñonas.
A los trece años, Juana de Arco confesó haber visto a san Miguel, a santa Catalina y a santa Margarita y declaró que sus voces la exhortaban a llevar una vida devota y piadosa. Unos años más tarde, se sintió llamada por Dios a una misión que no parecía al alcance de una campesina analfabeta: dirigir el ejército francés, coronar como rey al delfín en Reims y expulsar a los ingleses del país.
En 1428 viajó hasta Vaucouleurs con la intención de unirse a las tropas del príncipe Carlos, pero fue rechazada. A los pocos meses, el asedio de Orleans por los ingleses agravó la delicada situación francesa y obligó al delfín a refugiarse en Chinon, localidad a la que acudió Juana, con una escolta facilitada por Roberto de Baudricourt, para informar a Carlos acerca del carácter de su misión.
(Domrémy, Francia, 1412 - Ruán, id., 1431) Santa y heroína francesa. Nacida en el seno de una familia campesina acomodada, la infancia de Juana de Arco transcurrió durante el sangriento conflicto enmarcado en la guerra de los Cien Años que enfrentó al delfín Carlos, primogénito de Carlos VI de Francia, con Enrique VI de Inglaterra por el trono francés, y que provocó la ocupación de buena parte del norte de Francia por las tropas inglesas y borgoñonas.
A los trece años, Juana de Arco confesó haber visto a san Miguel, a santa Catalina y a santa Margarita y declaró que sus voces la exhortaban a llevar una vida devota y piadosa. Unos años más tarde, se sintió llamada por Dios a una misión que no parecía al alcance de una campesina analfabeta: dirigir el ejército francés, coronar como rey al delfín en Reims y expulsar a los ingleses del país.
En 1428 viajó hasta Vaucouleurs con la intención de unirse a las tropas del príncipe Carlos, pero fue rechazada. A los pocos meses, el asedio de Orleans por los ingleses agravó la delicada situación francesa y obligó al delfín a refugiarse en Chinon, localidad a la que acudió Juana, con una escolta facilitada por Roberto de Baudricourt, para informar a Carlos acerca del carácter de su misión.
Éste, no sin haberla hecho examinar por varios teólogos, accedió al fin a confiarle el mando de un ejército de cinco mil hombres, con el que Juana de Arco consiguió derrotar a los ingleses y levantar el cerco de Orleans, el 8 de mayo de 1429. A continuación, realizó una serie de campañas victoriosas que franquearon al delfín el camino hacia Reims y permitieron su coronación como Carlos VII de Francia (17 de julio de 1429).
Acabado su cometido, Juana de Arco dejó de oír sus voces interiores y pidió permiso para volver a casa, pero ante la insistencia de quienes le pedían que se quedara, continuó combatiendo, primero en el infructuoso ataque contra París de septiembre de 1429, y luego en el asedio de Compiègne, donde fue capturada por los borgoñones el 24 de mayo de 1430.
Entregada a los ingleses, Juana de Arco fue trasladada a Ruán y juzgada por un tribunal eclesiástico acusada de brujería, con el argumento de que las voces que le hablaban procedían del diablo, con lo cual se pretendía presentar a Carlos VII como seguidor de una bruja para desprestigiarlo. Tras un proceso inquisitorial de tres meses, fue declarada culpable de herejía y hechicería; pese a que ella había defendido siempre su inocencia, acabó por retractarse de sus afirmaciones, y ello permitió conmutar la sentencia de muerte inicial por la de cadena perpetua.
Días más tarde, sin embargo, recusó la abjuración y reafirmó el origen divino de las voces que oía, por lo que, condenada a la hoguera, fue ejecutada el 30 de mayo de 1431 en la plaza del mercado viejo de Ruán. Durante unos años, corrió el rumor de que no había muerto quemada en la hoguera, ya que habría sido sustituida por otra muchacha, para casarse posteriormente con Roberto des Armoises. En 1456, Juana de Arco fue rehabilitada solemnemente por el papa Calixto III, a instancias de Carlos VII, quien promovió la revisión del proceso. Considerada una mártir y convertida en el símbolo de la unidad francesa, fue beatificada en 1909 y canonizada en 1920, año en que Francia la proclamó su patrona.
viernes, 23 de mayo de 2014
PONLE FIN AL ACOSO ESCOLAR.
Acoso o Violencia Escolar
El Acoso Escolar consiste en un continuado y deliberado maltrato verbal o modal que recibe un niño por parte de otro u otros, que se comportan con él cruelmente con el objeto de someterle, intimidarles, amenazarles u obtener algo mediante chantaje y que atenta contra la dignidad del niño y sus derechos fundamentales.
Si eres un buen cristiano/a dejarías que la gente viviera su vida a su manera sin meterte en su vida ni cambiarle y mucho menos acosarlo o despreciarlo por su raza,pelo,gordo....
PONLE FIN AL ACOSO ESCOLAR.
Golpe de estado en Tailandia.
El jefe del Ejército tailandés, el general Prayuth Chan-ocha, se ha autoproclamado primer ministro provisional del país, después de que los militares tomaran el poder este jueves en un Golpe De Estado.
El Consejo Nacional para la Paz y el Orden (CNPO), el nombre oficial de la junta militar que lidera Prayuth, informó en un comunicado que el general asumirá las funciones administrativas del cargo hasta que se encuentre un nuevo candidato definitivo. Prayuth, quien hace tres días declaró la ley marcial en el país, asumió ayer todo el poder después de considerar fallidos los intentos de que el Ejecutivo interino y los antigubernamentales alcanzasen un acuerdo. en las 16 horas siguientes al golpe, la junta militar ha emitido dos órdenes y 19 anuncios a través de las radios y televisiones que, el resto del tiempo sólo ofrecen música patriótica y boletines informativos del Canal 5, propiedad del Ejército. Este es el duodécimo golpe de Estado que perpetran los militares en Tailandia desde la caída de la monarquía absolutista, en 1932, además de siete intentonas. La anterior asonada ocurrió en 2006 y depuso al primer ministro Thaksin Shinawatra, también entre multitudinarias manifestaciones. Los golpistas de entonces derogaron la Constitución, redactaron otra, la hicieron aprobar en referéndum y convocaron elecciones a finales de 2007.
El país no cesa de sufrir múltiples golpes de estado y la inseguridad en las calles esta a la orden del día, y cada vez el desconcierto en la gente es mayor dado que se rumorea que el gobierno provisional intentara instaurar un gobierno no democrático.
Por Rubén Darío.
Nimbos
Se é que o poema é só un nimbo de lus
que os ollos cegos póñenlles ás cousas
soñadas, ou amadas nas teebras,
das cousas que xa foron e se foron
pro siguen sendo e non se van xa máis,
das sombras que, xogando cos meus ollos,
na miña vida en lume se enxeriron,
eu deixo eiquí os nimbos, coma cinza
de rosas que onte encheron de perfume
o mundo, morto xove, dalgún soño.
Noite no mundo
¡ Noite do mundo, oco
de estrela arrincada,
onte teimo verte
de repente arder
sobre a miña vida
case consumida
na ourela da nada
Ai ter teu alento
no meu rostro ó fin,
e eu diante os teus ollos
derrubarme en lus,
esvaerme no aire
que ti vas beber,
ser o teu rastro, ser
o teu eco perdido
e, case, non ser.
No resplandor do día
Quero morrer de música nunha tarde de pinos
sen sentir o martelo dun recordó no sangue,
e caer a modiño na sombra como a lúa
enterra as súas cornas tras de Arxán.
Que o sol siga o seu rego deica o mesmo cadullo,
a derradeira rella do tempo en carne viva,
que os paxaros non calen no oco quente da tarde,
que non paren os bois de remoer.
Que o meu carro se entorne cheo de lume e soño
sen axotar as troitas nin as alas dormidas,
e que a Deua me encomenden os ventos vagabundos,
as lebres que se riron do meu can,
os camiños que andiven e as árbores con niños,
os ollos, inda cheos da lus de Deus, dos nenos,
as voces escondidas que teman deste mundo,
as bágoas puras que non ve ninguén,
namentras en falopas cae a imaxe do mundo
e as voces son adeuses de xente non peirao
e eu estrela da noite que se perde no día,
no resplendor do día que busquei.
la droga en la sociedad
Las drogas no solo perjudican a la persona que las toma. A su alrededor muchas otras personas padecen sus consecuencias. Las drogas interfieren en la relación con el entorno, la familia y el trabajo, y pueden llegar a comprometer seriamente el proceso de aprendizaje, especialmente en el caso de los jóvenes y adolescentes. Además, las drogas incrementan el riesgo de sufrir todo tipo de accidentes.
Por todo ello, además de las consecuencias individuales, es toda la sociedad (en mayor o menor medida) la que sufre los problemas de las drogas. Y estos problemas son de todo orden: sanitario, económico, cultural, de inseguridad, etc.
No es extraño, por lo tanto, que las drogas supongan una preocupación colectiva ni que, para hacer frente a sus consecuencias, muchos países hayan puesto en marcha políticas de prevención y rehabilitación, con un elevado coste económico.
Niños que trabajan en minas y canteras:
''En muchos países de África,
América Latina y Asia sigue
habiendo niños que trabajan en
minas.
Se los encuentra
trabajando en canteras,
en minas a cielo
abierto y en
pequeñas minas
subterráneas
en condiciones
que figuran
entre las más
peligrosas de
todos los
sectores.''
''En muchos países de África,
América Latina y Asia sigue
habiendo niños que trabajan en
minas.
Se los encuentra
trabajando en canteras,
en minas a cielo
abierto y en
pequeñas minas
subterráneas
en condiciones
que figuran
entre las más
peligrosas de
todos los
sectores.''
Desde el punto de vista cristiano
estas situaciones atentan a la seguridad de los niños
y deben ser detenidas porque todo niño merece
el apoyo de unos padres para poder vivir su vida
de forma normal y poder vivir su espiritualidad
como ellos quieran.
vida de Xosé María Díaz
Ingresó en el año 1929 en el Seminario Santa Catalina de Mondoñedo,1aunque no se ordenó, y fue profesor en Madrid, donde se trasladó en el año 1948. Debido a sus conocimientos de catorce idiomas trabajó como traductor en el Instituto de Estudios Hispánicos y en el Ministerio de Interior. Fue autor de una única obra, el poemario Nimbos (1961), que influyó en los poetas en lengua gallega posteriores, por su perfección y por su preocupación por Galicia y los problemas básicos del ser humano, la vida, la muerte y el tiempo.
El 21 de junio de 2013 la Real Academia Gallega acordó dedicarle el Día de las Letras Gallegas del año 2014
El 21 de junio de 2013 la Real Academia Gallega acordó dedicarle el Día de las Letras Gallegas del año 2014
Pemas Diaz Castro
| A Cerna |
 |
| Hase de amara a cousa hastra a sangue. O verdadeiro amor enferra en neve, ara nun mar de rosas suco leve, ai pro acudulla en sangue. Tinguéuseche o machado en sangue loura. ¡ Ai como, cernador, doi a batalla cos que un ama!¡ Que moura é a sombra moura do machado na galla! Despida contra o ceo A Que Non Fala, a póla firme coma un xuramento, berra nos dentes do machado e estala e tordea no vento… Sobre os cómbaros dondos coma un velro, sobre as cornas dos boi, sobre o camino, a fraga berra, coucorexa o melro, cai arroulando un niño… Eu vinte contra o sol, nunha hora tola, Abrazado ó teu toro, derregando a traxedia de Deus. ¡ Doinos a póla, pro seguimos cernando! Hastra que caia a derradeira estrela, cairá o machado en carne que choramos, no soño puro de deixar máis bela unha vida que amamos. |
| A noite é... |
|
| Hai homes cheos de sombra, homes a contralús que che fan ver a Deus coma unha mar de lus. A Noite é necesaria pra que ti poidas ver sobre o medo e o mal as estrelas arder. |
| Ai capitán. |
|
| ¡Chorar, chorar, mentres o barco rompe contra o solpor, na noite! A túa pipa non verán meus ollos fomegar máis; nin o teu riso, para sempre inmenso abrente na mar. Lume che din, cinza me queda. ¿Cinza, capitán! Soia a sirea do teu barco toda a eternidá. Fume nos ollos, area fría nas miñas maus. E en boca que perdín, a longa pipa fumando a miña vida, capitán. ¿Chorar, chorar, como sempre choraron as mulleres, ai capitán, con barcos ou sen eles! |
Abuso sexual infantil
Abuso sexual infantil
Se considera abuso sexual infantil a toda conducta en la que un menor es utilizado1 como objeto sexual por parte de otra persona con la que mantiene una relación de desigualdad, ya sea en cuanto a la edad, la madurez o el poder.
El abuso sexual constituye una experiencia traumática y es vivido por la víctima como un atentado contra su integridad física y psicológica, y no tanto contra su sexo, por lo que constituye una forma más de victimización en la infancia, con secuelas parcialmente similares a las generadas en casos de maltrato físico, abandono emocional, etc.4 Si la víctima no recibe un tratamiento psicológico adecuado, el malestar puede continuar incluso en la edad adulta.
viernes, 16 de mayo de 2014
Diaz Castro: el místico gallego
| Uxío Novoneyra |
|
| XA a edade é un vértigo í o pasado non encorga senón que traga os días com´a cova no rio nin toda a gracia o parará nin a mesma Poesía o Amor a Mocedade nin a Infancia gardadas nin siquera ter levantado o monumento do neno que parte /Trasparga a pleno vrao/ diante o que eu vin chorar como sempre choraron as mulleres a moza emigrante que se fora de nena tamén se fora (Monumento á Ausencía) a ausencia i a volta co mesmo corazón. (Ouh Terra Verde e Mar de Orvallo) Anque caia o Monumento á Ausencia ti quedarás como todos quedaremos pois xa estamos na Lingua con tódolos rostros do noso pobo cada un co seu xeito que se animan e volven cando falamos como agora. |
Xavier Rodríguez Barrio |
XA a edade é un vértigo í o pasado non encorga senón que traga os días com´a cova no rio nin toda a gracia o parará nin a mesma Poesía o Amor a Mocedade nin a Infancia gardadas nin siquera ter levantado o monumento do neno que parte /Trasparga a pleno vrao/ diante o que eu vin chorar como sempre choraron as mulleres a moza emigrante que se fora de nena tamén se fora (Monumento á Ausencía) a ausencia i a volta co mesmo corazón. (Ouh Terra Verde e Mar de Orvallo) Anque caia o Monumento á Ausencia ti quedarás como todos quedaremos pois xa estamos na Lingua con tódolos rostros do noso pobo cada un co seu xeito que se animan e volven cando falamos como agora. |
POETA DÍAZ CASTRO:
Debuxos dedicados:
Debuxo de Magdalena Seixas:
http://poetadiazcastro.com/fotos/debuxo_1.jpg
Debuxo de Xosé Barreiro:
http://poetadiazcastro.com/fotos/debuxo_2.jpg
Debuxos dedicados:
Debuxo de Magdalena Seixas:
http://poetadiazcastro.com/fotos/debuxo_1.jpg
Debuxo de Xosé Barreiro:
http://poetadiazcastro.com/fotos/debuxo_2.jpg
| Debuxo de Eduardo Baamonde: http://poetadiazcastro.com/fotos/debuxo_3.jpgDebuxo de Eduardo Baamonde: http://poetadiazcastro.com/fotos/debuxo_4.jpg |
Díaz Castro nas artes plásticas
Foron varios os pintores e debuxantes chairegos e doutras comarcas que fixeron debuxos e pinturas, motivados polos poemas de Díaz Castro.
Atopamos entre outros estes debuxos:
- Debuxo de Magdalena Seixas:
- Debuxo de Xosé Barreiro:
- Debuxo de Eduardo Baamonde:
- Debuxo de Eduardo Baamonde:
Poemas de nimbos
Poemas de nimbos de Díaz Castro. Coma unha espadaTódolos ríos pasan pola miña alma, cheos de Deus, música e lapas. Tódalas pombas fan o meu amor. A beleza feriume para sempre. Ó traveso da escura teadaraña deste mundo unha estrela cai no río da miña vida é quedáme chamando. A beleza feriume para sempre. En cada vez eu oio unha chamada cun longo eco de adeus que non entendo, pro que me fire coma espada ardendo. A beleza feriume para sempre. E as falopas dos anos van caendo sobre a sede inmortal e os ollos tristes, ¡pro no enterran a boca da ferida! A beleza feriume para sempre. |
| Cortina Diante el unha muller, doce feitura, e un fillo criado, única victoria. Tras del fragas zuando, paus, loucura, e mozas coma rosas, longa historia. Ei farruco da Rolda: Dáme lume. Terma aínda da lus que antre nós arde, ¡ Pro non! Non tento máis que pedra e fume, e en toda cousa se meteu a tarde. Nesa tarde cargada de lorbagas veu o Silencio. Xa tras del as fragas, perdidas coma ovellas, a zuar. Tras del o fillo, a casa e a muller. Morreu. Os bois volveron a pacer e tralo arado as pegas a brincar… |
| Cova alumada ¡ Cruel, cruel, cruel Realidade!¡ Ai laio sobre o escombro dun soño que non se erguerá máis! Para aló do mundo, un sol Sen noite nin historia busca a ruina esquencida e énchea toda de gloria. |
ALFA E OMEGA
Foi o comezo do tempo un berro de sede dende a lus.
A vocación do mundo é subir antre cadavres
por un camino de sede lusquefús.
A espranza do mundo é o amor consumido de sede
na consumación da crus.
A fin suprema do tempo é un estalido de gloria na lus.
BORALLO
¡ Ave, césar, ei!
Ti fas e desfás:
No hai copa nin reino
Vedados pra ti,
¡ por quen choran tóda-
las estrelas xa
sobre a cinza horrible
do que arde usen lus!
COMA BRASAS
Poeta eu non, eu cantarei as cousas
que na soleira de min mesmo agardan.
Alumarei con fachas de palabras,
ancho herdo meu, o mundo que me deron.
Eí están, coma brasa contra a noite,
as vellas cousas, cheas de destinos.
Ollos que piden, de famentos nenos.
Ollos que esperan, dunha adoescente.
¡Galiza en min, meu Deus, pan que me deron,
leite e centeo e soño e lus de aurora!
Longa rúa do mar, fogar da terra,
e esta crus que nos mide de alto a baixo.
Con este alento, eu lles darei ás cousas
o drama cheo que lles nega a vida:
dareilles rostos, para que se conozan,
palabaras lles darei para que se entendan…
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